posted on: 2019-02-12

2018年3月份文章分享

信徒皆祭司-普通人的教會 「信徒皆祭司」的觀念，可以追溯至舊約[出埃及記19:4-6]：「我向埃及人所行的事，你們都看見了，我如鷹將你們背在翅膀上，帶你們來歸我。如今你們若真的聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民。」上帝在西奈山與以色列人立約，原本是要每一個屬祂的子民，都要歸祂作祭司的國度，為神聖的國民。 之後上帝設立會幕及揀選亞倫和他的後裔作祭司，為的是要子民曉得「分別為聖」(參出埃及記 29:44)。可惜以色列百姓未能徹底從偶像崇拜中分別出來；縱然他們為上帝建造了宏偉的聖殿，被拆毀後又再重建，他們的信仰始終流於制度化的宗教，事奉成為階級化的職事。[約翰福音2:19]耶穌說：「你們拆毀這殿，我三日內要把它重建。」 耶穌基督在十字架上為世人的罪死了，第三天復活了，使你我成為新造的人(參哥林多後書5:17)，也使我們在教會中成為一個新人(參以弗所書2:14-18)，並且使舊約的聖殿，其中一切的祭司職事和獻祭制度，賦予了嶄新的意義-[彼得前書2：5]你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。[彼得前書2：9]你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬上帝的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 然而，新約教會在歷史中重重複複犯類似的錯誤。自君士坦丁大帝把基督教定為國教以降，直到中世紀，教會再次陷入宗教制度化、聖品階級化，把神職人員與平信徒劃分開來。到十六世紀馬丁路德等人發起教會改革運動-唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督，讓我們重新發現不需任何中保，藉耶穌基督，我們都可以直接與上帝相交、禱告、研讀讀經；所有信徒在上帝面前都是平等的，沒有高低聖俗之分。 我們雖然是普通人，在基督裡卻是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬上帝的子民；我們熱愛教會-基督的身體，我們熱愛靈魂-未得之民，我們每個人都可以在這黑暗的世界中高舉耶穌，藉生命的見證吸引人來到上帝的面前。 耶穌基督已經使我們分別為聖；因此，我們從事不同的職業，也是上帝呼召的聖職；我們在教會、社會、家庭的服事，都是聖工。至於被上帝藉教會呼召接受牧職的，其職責就是用真道去裝備信徒（參弗4：11-12），使每個信徒-普通人都能發現自己是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬上帝的子民，使其在職場或崗位中發揮應有的祭司職。
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